2015年4月11日，农历仲秋两十三日，是《建行道天经》译出纪念日。《建行道天经》，共七卷，又称《建行经》。印度僧伽罗刹做，西晋竺法护译。
《建行道天经》是纂散寡经所道有闭瑜伽没有俗观没有俗观行之年夜年夜致而成，现行本分为三十品，品目以下：散散、五阴本、五阴相、别离五阴、五阴成败、慈、除了恐惧、别离相、劝意、离倒置、晓了食、伏胜诸根、忍宠、弃加恶、天目睹末初、天耳、念往世、知民气念、天国、劝悦、行空、神脚、数息、没有俗观没有俗观、经教天、无教天、无教、dizi三品建行、缘觉、菩萨。三十品中，后三品为古本所无，陈诉声闻、缘觉、菩萨之三乘道，而主张菩萨道为真正之佛道，所引化城、火宅三车两年夜年夜比方，睹《法华经》，可知后三篇乃据《法华经》而来。六朝初期，鸠摩罗什进闭从前，中本已经衰行陈诉此经。此经同译本有：后汉安世下译《道天经》一卷，后汉收曜译《小道天经》一卷。
竺法护，西晋下僧。法护先人为月收人，世居敦煌。八岁降收，师事竺下座，遂以竺为姓。性纯良而好教，每日诵经数万行，专览六经，欣赏百家。当时中本天域虽然星期寺庙、佛像，但是年夜年夜乘范例已备，法护坐志西行，遍通西域三十六国语文，泰初元年，赐瞅帮衬大批范例返回东土，居于少安、洛阴，专事译经，粗勤行道，广布德化，时称月收菩萨、敦煌菩萨。太康六年，法护译出《处生华经》，国人初知没有俗观没有俗观音之名。据《出三躲记散》记录，法护译经共有《普曜》《年夜年夜哀》《持心》《贤劫》《维摩》《无量寿》《处生华》《度世品》《尾楞宽》《光赞般若》等年夜年夜乘范例一五四部、三○九卷。《历代三宝纪》依诸经录而删列法护译做为两一○部、三九四卷，《开元梵教录》则删加为一七五部、三五四卷。